史威登堡神学著作
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6443.“晚上瓜分猎物”表在他们仍处于模糊的时候，他们在主国度的产业。这从“晚上”和“瓜分猎物”的含义清楚可知：“晚上”是指模糊之物或模糊(参看3056, 3833节)；“瓜分猎物”是指赐予天国的产业。因为“猎物”表示那些被主搭救和救拔的人，因此“瓜分猎物”表示分配，即把他们分配在天上的人当中，这就等于他们在主的国度拥有一份产业，或说在主的国度赐予他们一份产业。之所以说这事发生在“晚上”，是因为被提升到天堂的人一开始处于模糊之中；事实上，他们不可能进入清晰的光中，直到他们来到天堂，从主通过被其社群差遣给他们的天使被教导真理。因为驱散由虚假所造成的这种模糊需要一段时间。
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609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员，其状态完全不同于上古教会成员的，所以如前所述，他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭，以致他不再与天堂交流，除非是无意识的。由于同样的原因，他也无法被教导，除非通过前面所说的那种外在或感官途径，也就是感官感觉的方式。出于这个原因，按照主的旨意，信之教义，连同赋予上古教会的一些启示被保存起来，以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来，并被保存下来，以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说，给他“立一个记号，免得人遇见他就杀他”(对此，可参看创世记4:15中对这些问题的讨论；392-396节)。后来，这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系；但由于这种教义在那个时代没有用处，而是要为后世所用，所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24；521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的，因为主已经预见到，感知将会丧失，并因此规定，这些教义应当继续存在下去。
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